作品通过主人公方鸿渐的人生历程，对20世纪三、四十年代国统区的国政时弊和众生相进行了抨击，包括对上海洋化商埠的腐败堕落、对内地农村的落后闭塞，对教育界、知识界的腐败现象的讥讽。以下是小编整理的关于围城读后感，欢迎查阅!
围城读后感1
《围城》是钱先生的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。小说充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。
所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。
古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜;指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。
《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。
读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话，《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
围城读后感2
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。这是苏小姐在饭桌上的一次小小炫耀，作者也借此点明了文章的主旨，可是在城外的人进不去，在城内的人又出不来，想出去的人出不去，想进去的人又进不了。因此闹出了不少啼笑皆非的闹剧。
钱老灵活的将幽默和讽刺融合在一起，亦庄亦谐，或侧或正或反，嬉笑挑弄，将诙谐的锋刃刺向所谓的无毛两足动物，给我映像特别深的是方翁记日记写自传，煞费苦心，煞有其事好让后人看到他的得意之作，作者将他的封建乡绅的自大，鄙陋，极尽讽刺挖苦，可以这么说围城中的芸芸众生，都是作者调侃挖苦的对象，方鸿渐买文凭，高松年大谈聘请不出名的教授等，我想唯一没被讽刺的应该就是唐晓芙吧，她是一个天真烂漫，敢爱敢恨的女子，方鸿渐却阴差阳错的与她失之交臂，读来令我惋惜。
主人公在不一样的城中进进出出，他出了苏唐的爱情之城，又历经艰辛进了三闾大学这座钩心斗角的城，他敌不过工于心计的高松年，适应不了尔虞我诈，又灰溜溜的逃离这座城，面对的是更复杂的社会之城，善良软弱的方鸿渐有小聪明却没本事，落得个受朋友赵新眉的施舍，只能永远的被困在城中。
哎!可悲!可怜!可恨!
究竟是谁造了这座城?又有谁能突破这座城的束缚，去寻找更广阔的天空，这是围城带给我的思考。
现在的我也在这样一座城中，家人，老师，朋友是城中的一份子，有时候学业的沉重会让我喘不过气来，会想让我逃离这座城，可是一看到那些山区的孩子踏着春天的步伐走进简陋的课堂，我就不忍心放弃在城中学习的机会。以前有同学千方百计地离开这座城，进入到了纷繁错杂的社会这座大城中，没有预想的那么自由快乐轻松，他面对的是来自各方的压力，这时他才懊悔，可是他却再也进不去学校了。
人就是这样，不断的想要去追求城外的东西，追求到了却又不满足和厌烦，其间交织着希望与失望，欢乐与痛苦。 进还是出，选择权都在于你。
一部《围城》，说尽了人生丑态，让我在漫画式的幽默中品味到了作品的内涵，还是那句话，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”
围城读后感3
作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子;陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他;李梅亭在上海补筑洋房;方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍……
“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。
当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟……
围城读后感4
陆建德：钱锺书先生是特别有创作才能的人。刚才周主编也讲到，比如说他创作《围城》的情况，他在1940年的时候开始创作，当时在上海创作。郑振铎先生是1949年我们文学所成立以后的首任所长，《围城》在郑先生编的杂志上发。后来到了1947年的时候出了单行本。
钱锺书先生写作能力特别强，他当时在清华大学三、四年级读书，读外文系，那时候他写的一些评论非常锐利，一点不客气，我觉得他写的短评非常好。他毕业以后到上海教书，他父亲当时也在那边。那个时候他年纪轻，写的评论有虎虎生气，之后一些作品的创作的特点已经显现出来了。
浙江文艺出版社大概90年代末出过一本钱锺书散文选还是散文集，把这些短的评论这些都收进去了。那个时候我觉得钱先生一方面学问挺好，懂多国语言，另外一方面他的中国传统文字的根底特别好，在古文字还有古典文学方面的修养是超乎常人的，再加上他无比勤奋。他的笔记也是惊人的，我们有时候觉得他是天才、特别聪明，一方面凭脑子，一方面凭勤奋。他做了大量的笔记，他的中文笔记、外文笔记很多，洋洋大观，我们可以看得出钱先生的学术生涯背后的东西，很多在笔记里都可以看到。
我当时写过他早期的评论，我就觉得很奇怪，他的人情世故极其练达，为什么这么讲呢?作为年轻诗人你可以凭着你的激情写出一首好诗来，凭着你的纯洁性。但是写一部小说，凭着心地纯良是写不出来的，我不是说钱先生心地不纯良，钱先生对人心这种具像的东西非常熟悉，这个我觉得是了不起的。写小说，钱先生并不是纯粹从自己的现实生活中带来的经验，他大量的人世间的知识其实是来源于他的小说阅读、各种各样的文学作品的阅读。
我们现在说的中国古典名著钱先生很熟悉，各种各样的杂书他看得也特别多，我就觉得钱锺书先生跟现在很多研究外国文学的人是不太一样。我们经常说要读经典，钱锺书先生也是这样。我们认为比较熟知的名人经典他也会看，中国的俗小说他也会看看得津津有味，看得连吃饭睡觉都忘了。外国的通俗小说他也阅读，所以他阅读的速度是极快的，再加上他用笔很勤，把大量读的东西记录下来，最后就集成了一个宝库，这个宝库还不光是文学训练方面，还牵涉到人世，人和人的交往。
我自己在看《围城》时候，也是津津有味。我96年回国，很快过了一、两年《围城》就拍成连续剧，现在的连续剧，大家的兴趣点比较分散，那个时候兴趣点相对比较单一、集中，所以收视率就特别高，钱锺书和杨绛先生也因此一下子就闻名全国。当时黄蜀芹导演的这个《围城》连续剧是特别有名，各个角色演绎的都特别好。
钱锺书先生写的时候是在40年抗战接近结束的时候，但是他自己其实是有在大学里面教学的经验的，他到西南联大去过，后来到了上海，到了上海他很快遵父命，他的父亲钱老先生是比较老派的人，他写过《中国文学史》，他写《中国文学史》不涉及中国现代文学，不会涉及钱锺书也就是他儿子写的东西。钱老先生比较老派，那时候他在浙江大学教过书，后来到现在的湖南师范大学，那个时候他们在湖南，因为日军入侵，后来到长沙，就是现在湖南师范大学的前身。钱老先生是一个严父，我们如果去看钱锺书小时候的回忆或者是杨绛先生的回忆，钱锺书先生有时候吃的苦挺多的，他经常挨打，我为我们的文化感到遗憾，这不是好习惯。钱锺书先生挨打，但却造就了他强大的、和善的、有爱意的灵魂，也有的孩子挨打以后灵魂特别扭曲然后变成社会的灾害。我们看马家爵小时候的身世非常的坎坷，受过太多的冤屈自己不能消化，最终走上与社会为敌的路。
钱锺书先生小时候受过很多苦，他把这些苦变成正能量。他自己读书是有偏颇的，他特别喜欢中国的文字、文学，他到清华读的是外文系，这个我特别强调一下，我在外文所工作的时候，钱锺书先生是从外文所借调到中国文学研究所去编《宋诗选注》，外文所这些人的中文都特别好，千万不要觉得外文所的人只会说外文，完全不是这样。外国文学研究所的人在文学创作方面要比中国文学研究所强。
围城读后感5
从出版到现在，这本书在人民文学出版社累计发行了一千多万册，最近几年每一个版本加起来，我们的年销也到了一百万册，这说明了什么?说明了经典的魅力，说明了它的吸引力。我觉得在现代以来的中国文学史上，小说家里，语言经得起仔细地逐句推敲的，一个是鲁迅、一个就是钱锺书。鲁迅的语言和钱锺书的语言不一样，他们都是从中国传统汉语里面走出来的，他们有非常好的古汉语的功底，鲁迅的语言是凝练干净，钱先生的语言是幽默丰富，经得起每句每句仔细地推敲。
举个简单的例子，大家可能不一定注意到这个细节。赵辛楣和方鸿渐分手以后，他们在香港相会的时候，赵辛楣此时已经有一个女朋友，方鸿渐就要看她的照片，然后他让饭店跑堂的侍者把他的衣服拿来，把钱夹子拿出来，原文这么说的“开矿似的发掘了半天”才把小照片找出来，就是这样的一些语言细节。我觉得大家看《围城》可能会比较累，因为里面夹杂了很多含意丰富的细节和文史典故。
这部小说，被称为“新《儒林外史》”，大家知道中国古代写知识分子小说的代表作是《儒林外史》，钱先生这部《围城》秉承了《儒林外史》的讽刺的基调，《儒林外史》有非常丰富的讽刺性。我曾经闹过一个笑话，书里写到一个乡村小庙里，和尚煮牛肉面的情节，当时我看不懂这个细节，我觉得这个写的有悖常理，我请教邓绍基先生，我说和尚怎么会下牛肉面呢?他说这就是乡村里面的和尚不守戒律的一个表现。这些细节都有一定的讽刺在里面，但当时我是没有看懂的。
《围城》里面这样的内容很多，里面中典、西典都有，语言有很多东西需要你去仔细地挖掘。钱先生对于文学语言的比喻有一个评价，他说比喻是文学语言的基本特色，如果说《围城》在写作上有什么特点，除了讽刺以外我觉得最核心的特点就是语言的比喻性。有人统计出来有600多个比喻，我觉得不止，明的暗的包括每一句形容里面细节性的东西非常非常多。所以这是钱先生语言的特点，不仅仅在小说里面，他平时生活中也是这样的。比如说我们的《宋诗选注》，《前言》里面他讲唐诗和宋诗的区别，唐诗里描写的爱情到了宋诗里就消失了，被转移到了词里面，他用了一句话说：在封建礼教眼开眼闭的监视下，那种公然走私的爱情……
在写学术论文的时候，也用了大量的比喻，这是他写作的特点。所以欣赏《围城》这部作品的时候，一定要注意语言的特点。
