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通过观察人的相貌气色或观察自然现象等来推断休咎。贾谊《新书》卷五《辅佐》：“奉常典天，以掌宗庙社稷之祀，天神地祇人鬼，凡山川四望国之诸祭，吉凶妖祥占相之事。”晋道恒《释驳论》：“或占相孤虚，妄论吉凶。”
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