原始辩证法思想
（一）把握事物对立统一的规律性
《孙子兵法》中，辩证法内容极为丰富，孙子运用它把战争发展变化的规律与操作对策揭示得淋漓尽致。“是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。”孙子反对只有片面、局部的了解就妄下论断，而主张对战争进行正反两面、全局性的思考。在他的辩证法中，多次出现二元的对立统一概念，战与和、势与事、君与将、彼与己、胜与负、治与乱、奇与正、虚与实、攻与守、迂与直、分与合、人与物、生与死、信与疑、屈与伸、行与止、利与害、表与里、文与武、速与久、刚与柔、攻与守、众与寡、先与后、强与弱、劳与逸、内因与外因、战争与建设等。
（二）认清世界永恒变化的发展性
孙子具有朴素辩证的发展观，他认为一切事物都处在不断变化中，“无穷如天地，不竭如江海”、“夫兵形象水”、“兵无常势，水无常形”。战争像流动的水，时刻处于动势之中，水没有固定的形态，战争也没有固定的格局，都在永恒地变化着。他还指出：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”治与乱，勇与怯，强与弱不是固定的，而是变化的。军队的士气是“朝气锐，昼气惰，暮气归”，随着时间的变化而变化。战争需要的物资和进行的时机也在不断变化着，“五行无常胜，四时无常位；日有短长，月有死生”。总之，战争及与战争相关联的事物，一切皆变。“因形而措胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷”，要因敌变化，灵活以对。
（三）重视人积极能动的创造性
孙子非常重视战争中人的能动性，主张通过人的积极作为来改变战场的形势与敌我的力量对比，具有很强的实践性。“敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之”，敌人休整得好，能设法使它疲劳；敌人给养充分，能设法使它饥饿；敌军驻扎安稳，能够使它移动。通过我方人为设置相应的环境来促进矛盾双方相互转化、使敌方由优势转为劣势，为己方的胜利铺平道路。孙子在分析取胜的客观条件时还谈道：“胜可知，而不可为。”认为胜利是可以预见的，但不能凭主观愿望去取得，是需要一定条件的。