又称 “无产阶级荣辱观” 。是指从共产主义道德规范出发，对光荣与耻辱的看法与态度。荣辱是历史的范畴，同时在阶级社会中，它又带有明显的阶级性。恩格斯指出： “每个社会集团，都有它自己的荣辱观。”(《马克思恩格斯全集》第39卷第251页)在资本主义社会中，资产阶级与无产阶级有着完全不同的荣辱观。
马克思在《资本论》中指出： “资本家只是作为资本的人格化才受到尊敬” (同上书，第23卷，第649页)。资产阶级则把荣誉归结为个人对金钱财富的占有，无产阶级对此是必然有完全不同看法的。产生不同荣辱观念的决定因素是不同阶级政治上和经济上的要求。任何一种荣辱观念一经形成，一定要为维护本阶级的政治经济利益服务。无产阶级是人类历史上最进步的阶级，把实现共产主义伟大理想看作是最大的光荣，同时又理所当然地把剥削和压迫看作是最大的罪恶，把不劳而获的寄生生活看作是最大的耻辱。荣辱问题也被用于人的自我评价。
即一个人对自己行为所造成的社会效果的关心，它表示个人力求通过自己的活动，希望从社会得到荣誉，并竭力避免耻辱的愿望。马克思恩格斯认为，真正的荣誉是与个人或革命阶级对社会发展的贡献和伟大业绩联系在一起的。这样的荣誉，不是暂时的，而是经得起历史的考验，被历代人所承认并且成为一种宝贵的精神财富。就一个人而言，任何一个人所受到的荣誉，都应当与他的贡献成正比，并且荣誉对于一个人也不应当是固定不变的，这要由他一生中各个时期的表现来决定。无产阶级的荣誉观则认为，一个既得荣誉之人不应以功臣自居，不以既有荣誉为资本，应该继续奋进，不辜负社会给予自己的荣誉。
无产阶级荣誉观还特别强调以维护集体利益、国家利益和民族利益为荣; 鼓励个人荣誉，更要认识到国家、民族、集体的荣誉中包含着个人的荣誉。无产阶级荣辱观认为，耻辱是社会对违背公共利益行为的一种谴责与惩罚，个人的羞耻心也是一种积极的道德感，是个人对自己过失所形成的痛苦的内心体验。马克思曾说过耻辱就是一种内向的愤怒，“如果整个国家真正感到了耻辱，那它就会象一只蜷伏下来的狮子，准备向前扑去。” (同上书，第1卷第407页)马克思主义还认为，无产阶级的荣誉感与资产阶级的虚荣心是根本不同的，前者则表现了无产阶级的人格和尊严，后者则反映了资产阶级的自私和虚伪的阶级劣根性。