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戒慎集
（段柄仁、郑怀义著，中国人民公安大学出版社，21.8万字，1991年12月）
★改革开放十年间，作者在有关报刊上发表的文章中选出百余篇汇编成册。这些短文建立在客观事实的基础上，有感而发，有理有据，言简意赅。尤其是作者善于捕捉到那些看似细微，却带有普遍性，有典型意义的问题阐发议论，切中时弊，促人深思。
分：信念篇、志气篇、修养篇、戒慎篇、风尚篇、改革篇、辩证篇、团结篇、育人篇、纵横篇、投枪篇。
★忠于个人，是封建专制主义的意识形态。……我国又是一个小生产的汪洋大海，小生产是家长制的基础，一切听从家长是小生产的信条。
★有希望就有光明。鲁迅说：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明”。
★共产党员对党只能有一副面孔。
★列宁说：“神奇的预言是神话，科学的预见却是事实”。
★鲁迅说：“坐在客厅里谈谈社会主义，高雅得很，漂亮得很，然而并不想到实行的。这种社会主义者，毫不足靠”。
★“做主人”的份量。
★“自讼”，典出于《论语·公治长》篇。子曰：己矣乎，吾未见能见其过而内自论者也。
“自讼”、“自省”即自我批评。
★我为什么不开花？
★临渊羡鱼不如退而结网。
★“士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至”，“小人能则倨傲僻违以骄溢人，不能则妒嫉怨诽以倾覆人”。
★要戒慎恐惧地工作。
★“祖宗荫庇”杂议。
★敲竹杠，本来是旧社会官府衙役、土豪劣绅、地痞流氓们，乘人之危，敲诈勒索，骗取财物的一种卑劣行径。
★上公正，则不易直。古人说过，“上者，下之仪”。
★千万莫搞“模式化”。思想方法问题，实质上是世界观问题。从历史看，无论是革命还是建设，从来没有按框框、按模式搞成功的。
★要用自己的话写文章。
★还是要讲“两点论”。
奇怪的是，一些人似乎把阶级斗争视为洪水猛兽，绝对的要不得。谁要一提阶级斗争，甚至一说“斗争”二字，就被斥责为“左”，为思想僵化。实际上，阶级斗争确实是客观存在的……既不要再犯阶级斗争扩大化的错误，也切不可犯阶级斗争熄灭论的错误。
我们的头脑中都应当多一点唯物辩证法，少一点片面性，绝对化，形而上学。
★要拿起批评与自我批评的武器，应当去掉“三怕”：一是批评上级怕打击报复，“穿玻璃小鞋”；二是批评同级怕造成隔阂，搞坏关系；三是批评下级怕脱离群众，失去选票。
★同志间要寻找加号。分力变成合力，把离心力变成了向心力。所谓“人心齐，泰山移”，“众志成诚”，“团结就是力量”。
★江郎才尽。南朝诗人江淹，年少英俊，才华横溢。他写的《恨赋》、《别赋》，名噪一时。江淹的这种才，据传说是来自于晋朝诗人郭璞梦中授给他的一支五彩斑谰的笔。后来由于他官高心变，做了亏心事，那支彩笔又被郭璞收了回去。从此，江淹文思迟滞，才华顿失，再也写不出好的作品来了。主要是失去了创作的源泉——生活。
★谈“恰如其分”。说话、办事、分析问题、决定政策，都应切合实际，合乎分寸。
★好走极端的人，看问题常常只看矛盾的一面，不看矛盾的另一面，不看事物之间的相互联系，这样，往往歪曲了事物的真相，甚至颠倒了是非。
（1995年12月24日晚阅毕）