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重战、慎战、备战思想
重战，就是重视战争，重视对战争的研究和准备。《孙子兵法》第一篇《计篇》开宗明义：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。”战争就意味着血与火的考验，生与死的对抗。在孙子眼中这是关系到国家民众生死存亡的头等大事，必须认真研究和对待。孙子认为战争不是儿戏，必须高度重视、认真研究战争，“经之以五事，校之以计而索其情”。他认为只有全面考察和把握了“道”、“天”、“地”、“将”、“法”五个因素之后，才可以兴兵作战。可以说，《孙子兵法》关于战争的精辟概括，摆脱了天命鬼神决定战争胜负的观点，是古人对战争认识上的一个重大飞跃。
慎战，即慎重对待战争，不轻易言战。《火攻篇》中，孙子提出：“夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”他一生研究战争，却不是好战主义者，对战争的态度是慎之又慎。对待战争问题，明智的国君、贤良的将帅一定要慎重和警惕。由此出发，孙子又提出了“非利不动，非得不用，非危不战”的观点。任何时候，国家利益是第一位的，不是对国家有利的，没有取胜的把握，未处在危急关头，不能轻易发动战争。这些思想对我们当前处理国际问题和地区冲突有很高的参考价值。
备战，其意为居安思危、未雨绸缪。春秋战国时期，大国争霸，小国图存、图强，战争频繁。生活在那个时代的孙子，提出了必须重视战备的思想，告诫人们要做到“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。把战争的立足点放在事先做好充分准备的基础上，严阵以待，使敌人不敢来犯。