《孙子兵法》中治军、统兵的军事思想

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治军、统兵思想

如何才能在战争中很好地运用制胜之道,取得最终的胜利呢?《孙子兵法》的治军、统兵思想的落脚点是“人”。人,是战争中最具活力的因素。要取得胜利,首先就要打造一支纪律严明、战斗力强的军队。随着社会的进步、战争形态的演变,以及军队人员结构的变化,当前我国国防和军队建设面临着诸多新情况、新问题、新挑战。《孙子兵法》中的治军思想非常值得研究和借鉴。

在治军方面,《孙子兵法》认为要讲究方法方式,既要重视精神教育,也要严明法纪军规,做到文武兼施。《行军篇》指出:“卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。”将帅在尚未取得士卒爱戴和拥护时,就贸然处罚他们,那么士卒一定不服气,如果心里面不服,就很难使用他们去打仗;而如果士卒对将帅已经亲近依附,军纪军法却不能得到严格执行,那么这样的军队也无法去作战。“故令之以文,齐之以武,是谓必取。”用“文”的手段,即用政治道义来教育士卒,用“武”的方法,即用军纪军规来统一步调。上级的体贴和爱护使士兵们心悦诚服,军中的严格纪律使他们行动一致。这样的军队打起仗来必定能够取得胜利。

孙子主张爱兵,恩威并用。《地形篇》曰:“视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。”他认为,如果将帅对待士卒能像对待婴儿和自己的儿子一样,那么士卒就可以和他同生共死、患难与共。孙子同时还指出,如果对士卒厚待却不讲纪律和约束,那么这样的士卒就如同娇惯了的子女,是不可以用来同敌作战的。为了避免把士卒养成骄子,孙子主张恩威并用,在管理教育中将关心爱护与严格要求紧密结合。

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