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东方管理名著提要
（孙耀君主编，江西人民出版社，40万字，1995年）
★主要选了中国古代和当代，以及日本的一些管理名著，因为它们最能代表东方文化中的管理思想。
★《周易》。
此书诞生于2000多年前，自从诞生之日起，《周易》就以其高深莫测的思想为世人所瞩目。《周易》仰观天文，俯察地理，中通万物之情；究天人之际，探索宇宙和人生必变、所变、不变、适变四大法则，并且以此作为人类行为的规范。它将天理与人道合一，称为“天人之学”，这是我国传统文化和学术思想的基础和根源。
《周易》亦称《易经》。“周易”一词有多种解释，一般认为，“周”指周代，“易”则有变易（穷究事物变化），简易（执简驭繁），不易（永变不变）三义。“经”就是道理，阐明天理、人道的书就称为“经”。可见，《周易》是我国古代解释自然界、人类社会发展变化的最权威的著作。
《周易》作者，大抵是战国或秦汉之际的儒家作品，并非在出自一人一时之手。
其内容包括《经》和《传》两部分。正文部分称为《经》，解释部分称为《传》。其中《经》主要是六十四卦、三百八十四爻。一与一一的属性相反，一代表阳、刚、男、君、强、奇数等，象征积极的事物；一一代表阴、柔、女、臣、弱、偶数等，象征消极的事物。
二者之间相距七、八百年之遥，但思想体系上是一致的。
其政治管理思想：等级秩序的管理思想；遵循自然法则的管理思想；去故取新的管理思想；开通言路的管理思想；恩威并用的管理思想。
经济管理思想：农牧业、工商业、生产、消费管理思想。
军事、教育（“自强不息”）、人才（管人、理人、安人）管理思想。
科学管理思想：太极（一元宇宙的两面）、四象（老阳、少阴、少阳、老阴）、六爻（上、下）、系统（六十四卦是一整体）的管理思想。
★《周礼》。
也叫《周官经》，是中国古代一部专门论述国家政权的组织、机构、人员设置与职能的书籍。
分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六部分。是战国时一些儒者所写。
天（宫廷）、地（农业）、春（文化）、夏（军事）、秋（法）、冬（工业），除天官以外，五官司共有属官366人，每个属官有许多属员，包括府、史、胥、徒，总计约有5万余人。
土地、人口、生产、税收、财政、人事、市场、法规管理思想。
★《老子》。
又称《道德经》，相传是周史官老聃所著。李耳，字伯阳，楚国苦县（河南）人。《老子》是一部讲哲理的书，既有科学的唯物论和辩证法，也有唯心论和形而上学。
老子哲学的最高范畴是“道”，认为“道”是天地之根，万物之母，宇宙之源，是一个混沌的物体。人以地为依据，地以天为依据，天以“道”为依据，“道”以自然为依据。
“无为自治”。
“道法自然”——管理的最高原则；实行柔胜原则是经营取胜的最佳途径；管理者无私，不执意，才能实现圣人之治；顺乎自然，不露痕迹，是管理的最高境界。
★《论语》。
是孔子弟子及其再传弟子有关孔子的言行记录整理成书，流传至今。修身是一切管理的基础；礼治是国家管理的基本手段；仁德是国家管理的指导方针；全面实现仁、义、礼、智、信的国政管理。
★《商君书》。
商鞅著。人性论和名利论、“目标管理”和慎势理论、弱民强国、贫国贫治理论、三壹理论（统一赏赐、统一刑罚、统一教育制度）。
★《孟子》。
人性本善，实行仁政，恒产论和井地设计，交换和分工。
所谓“痒”，就是养育的意思；所谓“校”，就是教导的意思；所谓“序”，就是认识实物，练习射箭的意思。各类乡校，在夏代叫“校”，商代叫“序”，周代叫“庠”。至于大学，三代都叫“学”。
★《墨子》。
（三部分：政治、经济思想；对认识论、逻辑学、数、理、天文、经济、心理等学科的研究成果；宋城防御战术）。与儒家并称为“显学”。
以普遍相爱为中心的国家政治管理思想；以交相互利为核心的经济管理思想；生财、固本的生产管理思想；各尽所能的劳动分工管理思想；节用节俭的消费管理思想；余财互分的分配管理思想；重视守御的军管理思想。
★《荀子》。
性恶论，人定胜天。
管理目标——富国裕民；礼治；贤能；协调人际关系——乐。
★《韩非子》。
管理方法论；“事异而备变”；法治论：“为治者，不务德而务法”；功效论：“用力少，致功大，则入多”；均贫富论：“论其赋税以均贫富”。
★《管子》。
是先秦诸子中多种名著之一，它托名齐国管仲所著。传世的《管子》是一部论文集，由西汉末期刘向整理编定，现存七十六篇。
是中国传世近两千年的一部管理巨著，其中许多管理思想，如富民论、兴农论、人性论、决策论、轻重论。
★《货殖列传》。
是司马迁专为春秋、战国至秦汉时期的一些著名工商业者和富人们写的一部传记。在这部传记中，他为富国富家提出了一个有独特见解的放任诱导管理模式。因此，《货殖列传》是中国管理史上放任主义学派的代表作，而司马迁成为放任主义学派的鼻祖。
好利求富是人的天性；最好的经济政策是放任诱导；经商是发财致富的最佳手段；致富之本以奇巧取胜；交通和流通是都市勃兴的“起动器”。
★《盐铁论》。
反映的是西汉中期以盐铁官营问题为中心而展开的一场大争论。作者桓宽。
汉昭帝始元六年（BC81年）二月，朝廷从全国召集贤良、文学60多人到京都长安召开盐铁会议，与以桑弘羊为首的御史大夫讨论民生疾苦和治乱之由。在会上，双方就盐铁官营、酒类专卖、均输、平准、统一币制等财经政策、管理体制，以至戍边屯垦、对匈奴的和与战等一系列重大问题，展开了针锋相对的争论。这是我国古代历史上第一次规模较大的以管理体制为主题的辩论会。
贤良文学主张废除官营盐铁经济体制的观点；御史大夫力图维护盐铁官营体制的理论。（学术论文综述之鼻祖？）
★《齐民要术》。
南北朝贾思勰（山东人）著，是中国现存最早最完整的综合性农书。“齐民”是指编入国家户籍的平民百姓；“要术”是指谋生致富的重要方法。全书共10卷、92篇，约11-12万字。
农业家庭经济规划思想（以粮为主的农林牧渔副综合发展；以保墒为中心的精耕细作体系；合理分布农林牧业生产；）。
重视农业生产管理（养羊管理、耕作业、林业与加工业的生产管理）。
发展商品（经济）生产与经济核算的思想。
家庭管理的节用与备荒之道。
管理劳动者的用人之道（“悦以使人”原则是用人之道的妙策与理想）。
★中国当代管理名著：
《在中共七届二中全会上的报告》（毛泽东）；《论十大关系》（毛泽东）；《在扩大的中央工作会议上的报告》（刘少奇）；《当前财经形势和新中国经济的几种关系》（周恩来）；《发展国民经济的主要任务》（周恩来）；《外地视察报告》（朱德）；《坚持按劳分配原则》（邓小平）；《解放思想，实事求是，团结一致向前看》（邓小平）；《建设规模要和国力相适应》（陈云）；《经济形势与经验教训》（陈云）；《关于经济体制改革的决定》（中共中央）；《在中共中央党校的讲话》（江泽民）；《夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》（江泽民）。
★日本管理名著：
《经营经济学》（增地庸治郎）；《经营经济学》（中西寅雄）；《经营学研究方法论》（山本安次郎）；《实践经营哲学》（松下幸之助）；《经营劳务论》（古林喜乐）；《现代管理论》（古部都美）；《经营行动指南》（土光敏夫）；《日本经营论理》（津田真溦）；《日本式经营论》（山城章）；《经营经济学总论》（池内信行）。
★松下幸之助——日本著名大企业家和自学成才的经营学家，名誉博士。一生经营松下公司60多年，业绩卓著。他当过学徒、技工和检查员。他从创业一个只有三人的小企业起步，直到发展成为拥有15万从业人员，年营业额400亿美元的超大型松下独立企业集团。因此，他被日本誉为“企业经营之神”。
（1996年3月25日阅毕）