1966年拉丁美洲“解放神学”兴起
拉丁美洲出现的把宗教信仰与社会解放联系起来的神学思想。1966年初，被人们称为“革命教士”或“游击队神父”的哥伦比亚神父卡米洛·托雷斯首先提出“解放神学”的口号。而这一思想的理论创始人则是秘鲁天主教大学神学教授古斯塔沃·古铁雷斯为首的一些拉美青年神学家。他们从维护天主教地位出发，突破了传统经院神学教义僵化的教条，提出了反对外国资本主义控制和本国反动统治、改造社会的主张。他们主张要从现实出发来分析拉丁美洲经济和社会不发达的原因，并在神学上作出解释。他们认识到，要把教徒群众吸引到自已一边，就必须触及社会变革、反帝、反殖等重大的现实问题，否则就会失去联系，把自已孤立起来。同时认为，拉丁美洲落后的原因在于过分依赖外国资本主义势力，拉丁美洲只有从外国资本主义国家支配下解放出来才能获得真正的发展。他们并没有把这种思想停留在一般的说教上，而是提出必须通过暴力途径实现拉丁美洲的发展，认为“希望神学”、“革命神学”和“解放神学”等一切政治神学，都比不上真正同被剥削阶级团结起来的一次行动。都比不上怀着信义，仁爱和希望，以各种方式积极参加把人类从丧失人性和妨碍他们遵循上帝意志而生活的状况下解放出来的一次行动。总之，解放神学的兴起要达到的目的，是恢复人性和遵循上帝意志而生活，反映了包括中下层教士在内的群众对拉美社会和经济落后现状的不满，以及开展民族民主斗争的要求和愿望，对拉美解放运动产生了较大影响。