姬静，一作靖，又名静长，即宣王，厉王子，前827—前782年在位，共46年。
国人暴动时，要杀太子姬静。姬静闻声逃入召公府宅躲避。国人又包围召公的家，要求交出太子。召公对他们说：“昔吾骤谏王，王不从，以及此难也。今杀王太子，王其以我为雠而怼(队dui)怒乎?夫事君者，险而不仇怼，急而不怒，况事王乎。”(《史记·周本纪》)。意思说：我曾力谏厉王，厉王不听，才弄到这个局面。现在厉王已出走，你们要我交出太子去处死。如果我答应了，岂不变成我报私仇了吗?但，国人仍不听召公的劝阻，召公只好赶入室内，命自己的儿子与太子对换衣服，忍痛将儿子推出去交给国人。国人不辨真假，当时即将假太子揍死，以此保存了太子的性命。厉王病死后，周公、召公利用迷信平服了民怒，扶姬静继位，由周公、召公辅政。周公是宗周的大贵族，召公是仅次于周公的大贵族，他们积极劝谏厉王不实行专利政策，在国人中有较高的声望。周、召二公建立贵族共和政治，是适合当时形势的一种政治制度。在共和执政期间，采取了一些缓和阶级矛盾的政策，使社会经济有所好转，国力得到复苏，为“宣王中兴”奠定了基础。司马迁说：宣王“修改、法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)。宣王出于患难之中，以父王下场为戒，在继位初期虚心谨慎，勤理国政，针对王室存在的内忧外患，进行了一些改革。
他在政治上不独断专行，有事与臣子们商量，所铸《毛公鼎》铜器上记载着他的话，即凡他发出的政令，必须有毛公签的字才有效，整顿吏治，申令各级官吏不得贪财、酗酒，欺压百姓;选用贤人，担任官职。铲除贪鄙小人，选正直之士，任用贤才治国。文献记载，宣王任用德高望众的召公虎，周公为相，任用尹吉甫、仲山甫、皇父、韩奕等为臣或将，国家人才济济而兴旺。还效法武、成王分封诸侯，以拱卫王室。他将弟弟友封于郑(今陕西省华县东)，就是日后的郑国。将舅舅申伯封于谢(今河南省南阳县内)称为申侯。对诸侯采取了欢宴、安抚、信任的政策，以改善地方与王室的关系。统治者之间的关系出现了比较和谐的局面。《天保》诗记载，诸侯共颂宣王“如月之恒，如日之升;如南山之寿”，“如松柏之茂。”
经济上，他取消了厉王时期的专利政策，放宽对山林川泽的控制;一上台就宣布废除奴隶制的藉田制。周朝制度规定，天子有藉田千亩，其收获作祖宗祭祀的开支。藉田名义上是天子亲耕，实际上还是由奴隶们耕种。宣王执政，废除了助耕藉田的制度，改由奴隶耕种交租，实际上将劳役地租变成实物地租，奴隶变成农奴，提高了生产积极性，实质上是一种进步。
军事上，为了解除自西周中期以来四周少数民族不断内犯的威胁，也为了转移国内视线，他重振军旅，命令尹吉甫、南仲等大臣统兵击退了西北猃狁(xian yun险允)的进攻，征伐东方的徐戎，南方的楚和西方的戎。金景芳：《中国奴隶社会史》说：“宣王即位初期，由于任用德人，在民族斗争中、稍能挽回頺势。无论对西北方的猃狁，南方的荆蛮，东方的淮夷、徐戎，在战争中都曾占过上风，保持了宗周的威严。”
“料(数)民于太原”。所谓料民，就是调查户口。这一改革遭到仲山父的反对。《国语·周语》说：“宣王既丧南国之师，乃料民于太原。仲山父谏曰：‘民不可料也。夫古者不料民而知其多少。司民协孤终，司商协民姓，司徒协旅，司寇协奸，牧协职，不协革，场协入，廪协出，是则少多、死生、出入、往来者，皆可知也’。”表面看来，仲山父似乎言之有理，在周朝的政府机构中，掌生死人口的“司民”，掌赐族受姓的“司商”，掌师旅的“司徒”，掌刑的“司寇”，掌养生畜的“牧官”，掌手工业的“百工”，掌场圃收藏的“场官”，掌仓库的“廪官”，是应该知道所主管部门的人口的。但周朝制度只有自由民才有资格登入版籍，广大奴隶往往有名无姓。《礼记·坊记》就有“买妾，不知其姓”的笑话。《周礼·天官冢峷》也有“宫伯掌王宫之士庶子凡在版者”的记载，说明即使宫廷服役的奴隶也无资格登于版籍。广大奴隶在周代成为黑人黑户，宣王改革时进行户口普查，是很必要的。当时周朝正与姜戎战争，军队伤亡很大，在前线的太原进行户口普查，以补充兵源，就更为刻不容缓。所以，《周本纪》说，宣王拒绝仲山父的意见，终于在太原进行“料民”，补充兵源，派了能文能武的大将尹吉甫出征，结果取得了胜利，匡正周王室，使万邦遵从周朝法度。
此外，重修宫殿振王业。朱熹《诗集传》云“旧说，厉王既流于彘，宫室圯坏，故宣王即位，更作宫室，既成而落之。”《诗经·小雅·斯干》便是宫殿宗庙落成后宣王祭祀祖先的乐歌，《楚茨》、《信南山》及《大雅》中前十首，都是在此历史背景下写成的。
宣王通过改革，使周王室由弱转强，史称“宣王中兴”。宋朝司马光说：“宣王能慎微接下，用贤使能，群臣无不尽以奉其上。内修政事，外攘夷狄，复文武之境土，周室中兴焉。”(《稽古录》)。这个评价是公允的。
其实在“中兴”的表面现象下面，周王室的各种矛盾仍在发展。有的诸侯不出大力拱卫王室;有的诸侯起兵叛乱，地方诸侯与天下的矛盾日益尖锐;新兴地主与奴隶主的矛盾也日益尖锐起来，加之伐猃狄失利，旱灾连年不断，民不聊生，社会各方面矛盾重重，再加上，宣王晚年，固执已见，不纳忠谏，独断专行，日益腐化，奸佞小人一时得势，社会已出现衰败现象。
姬静由于征战失利，忧郁而死，葬处不明，死后庙号为宣王。由子宫涅继位，是为幽王。