转自ςૣ：Ċc;参考消息网
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参考消息网11月28日报道 据美国微软-全国广播公司网站11月20日报道，从卡塔尔♫赢得2022年世&#ffe0 ;界杯主办权的那一刻起，就有人批评卡塔尔举办世界杯的“能力和资格”。这些愈演愈烈的批评揭示了西方根深蒂固的偏见、↵表演性的道德义愤，以及严重的双重标准。
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报道称，近来有一系列针对这个波斯湾小国的负面和坦▤率地说是种族主义的言论。但这场辩论真的关乎移民劳工的权利和人权吗？还是那些自以为是世界足球传统“守门人”的欧洲国家和西方权威人士，不能接受由一个中东阿拉伯国家主办如此重大的赛事？
卡塔尔赢得世界杯主办权će;时，一些人质疑怎么能让一个几乎没有足球历史的È国家主办世界杯。但请记住，美国1988年赢得世界杯主办权时，甚至还没有职业足¦球联赛。
报道认为，反卡塔尔的言论还凸显了“西方中心主义”。当国际足联决定将赛事安排在较凉爽的11月和12月时，许多欧洲足球联赛和球队表示不满，称这将扰乱其年度赛季和赛程。传统上这项赛事在6月至8月的夏季举行，那时欧洲联¢赛正处于休赛期。然而近90年来，南美国家都不得不在赛季期间为世界杯作出调整。但似乎没有人抱怨这会让南美国∧家处于不利地位，尽管南美国家曾9次夺得世界杯冠军。
另据û卡∂塔尔半岛电视台网站11月1ૠ8日报道，欧美的想象长期以来支配了对什么是“好”的定义，也决定了身处东方的“他者”是如何被代表的。卡塔尔世界杯提供了一个重置这些叙事的机会。
报道认为，在世界杯这样的重要赛事中，“他者”的构建在所ભ难免。这ਠ表现为西方国家在本届世界杯之前的几年里对卡塔尔发起的系统性、持续且带有种族偏见的攻势。
在卡塔尔赢得申办权的那一刻，它就被当作一场精英派对上的“不Ø速×之客æ”。
但足球世界杯绝不能仅仅是对前殖民列强进行的新形式的文化模仿િ。卡塔尔世界杯将利用阿拉¥伯和穆斯林社会的多样文化来丰富全球足球体验。
报道称，世界杯Ô应该是提供给一种新现代性的共享空间，这种现代性不是白人的或殖民的。这种现代性体现了阿υ拉伯、亚洲、非洲、ⓞ土著和拉丁美洲的宽容、人权和善治价值观，并挑战了常常强加于发展中国家的刻板印象。
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报道总结称，借助卡塔尔世界杯，∉“这场漂亮的比赛”可以帮助颠覆我们多元文化世界中的殖民倾向和西方中心主义自恋。
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