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文/ਪ何伊Π凡ˆ
χ任¦正非是悲观主义者ã还是乐观主义者？
ø 读他在8月底刷屏的内部演讲，“把活下来作为最主要纲领，边缘业务全线收缩和关a1;闭，把寒气传递给每个人。”寒气逼人，看似„自然像“悲观主义者”，但如果对他和华为足够了解，就会明白他才是真正的乐观主义者，或者说，卓越的企业家都是“悲观的乐观主义者”。
对企ⓢ业家而言，最大乐观正是在任何环境下都要“活下⇓去”，ε都能“活下去”。
如华为终端BG CEO余承东所说：这次对华为公司内部的讲话，是在三年多时间里连续经历美国四轮极端严苛制裁的背景下，加上外部环境的俄乌冲突和疫情管控的影响，公司৻经营的困难风险，智能汽车业务还处于投资期巨额亏损，终端（消费者）业务面临极端困难á的背景下的讲话，提醒各级主管减少盲目投资与扩张，重视利润与现金流，改善经营质量，让企业活下来的内部讲ⓘ话。
任何一家公司的创始人，面临华为所处的局面，如š×果仍要在内部鼓吹形势一片大好，正当高歌猛进，那就不止ત是盲目乐观，而是如盲人骑瞎马，走到悬崖边而不知。
2021年12月11日，在学而思告别会上，创始人张邦ćd;鑫曾引用了弘一法师的名言：“人生最不幸处，是偶⊃有一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。”如Ψ果将运气“视为故常，而恬不为意”，看起来是乐观，等到“莫大之患，由此生矣”，就不是悲观，而是悲剧了。
能历经周期而生存下来的企业家，都有一个共同特点，就是常怀战战⌉兢兢之心▦，永远居安思危，永远拒绝惰怠，′在春夏中预料到秋冬总会来，才会熬过秋冬迎来春夏。
已经退休的海尔前董事局主席张瑞敏，曾在不同场合谈到，“每天的心情都是如履薄冰，如临深渊。”“自以为非，不断自我否定”就是海尔¢的ਗ਼文化。
腾讯创始人马化腾曾说过，“腾讯离倒闭只剩6个›月，લ有危机感才会有胜算。”
百度创始人李&#ffe0 ;彦宏定的“时限”是û一个月，他数次谈到，“百度离破产只有30天。”2006年百度上市一周年，他谈到“别看我们现在是第一，如果你30天停止工作，ਫ这个公司就完了”。
微软创始人比尔·盖茨则有“十八个月原则”：微软离破产永ϖ远只有્1¯8个月。
不管是“每天”“一个ϑ月”ã“六个月”“十八个月”ćf;还是“每年”，都只是一个概数，用来形容紧迫感。
任正非੦则更进一步，几乎从创业第一天就将危机挂在嘴边，不夸张地说，他的每篇内Ê部发言都令人感觉华为马上就要倒Ö闭了。
20⊂00年，华为营收位列中国电子行业百强第十，利润成Î为行业第一。任正非写下了著名的《华为的冬天》，看一下几句原文，ν是不是有熟悉的味道：
“公司所有员工是否考虑过，ੌ如果有一天，公司销售额下滑、利润下滑甚至会破产，我们怎么办？我们公司的太平时间太长了，在和平时期升的官太多了Α，这ϑ也许就是我们的灾难。”
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“泰坦ⓡ尼<克号也是在一片欢呼声中出的海。而且我相信，这一天一定会到来。”
“ℜ十年来我天天ƿ思考的都ⓠ是失败，对成功视而不见，也没有什么荣誉感、自豪感，而是危机感。”
“ë也许是É这样才å存活了十年。”
2014年5月，任正非在拉美及大T系统部、运′营商BG工作会议上一份讲话◑流出，他谈到，“华为的财务曾算过账，华为公司的现金够Τ吃三个月，那第91天时，华为公司如何来度过危机呢？”
他由此认为，“各基础单位一定要有效益，否则公司就没有存活下去的基本条件。在这个时期，华为一定要坚定不移地贯彻干部的末位淘汰制，大家要比增长效益。未来的改革一定˜要把销售收入、优质交付¿所产生的贡献作为基本薪酬包和奖金。”
关于华为的经典书籍，是其资深顾问田涛所࠷著的《下一个倒♧下的会不会是华为》Ċb;，这个书名，据说也是经由任正非最后确定的。
类似例子可谓不胜枚þ举，活在危ö机感之中，简直是任正非的精神特质，他反复强调将危险消灭于“风起青萍之末”的重要性。读完ⓡ他的讲话，难免会对这位中国企业家中的标志性人物心生同情：活的好累啊。
虽æ然几乎所有企业家、创业者都会把“危机”挂在嘴边，但极少有人像任正非这样感性上深入骨髓，理性上一以贯之。那么问题来了，天天喊“狼来Î了”，为什么华为⇐内部没有因此而倦怠？
因为任从来没有将“狼来了”视为♨一种对外展示高瞻远瞩，对内时常敲敲边鼓的话术，而是与华为的战略战术高度统一，是华为对抗“熵增”，创ੌ造“负熵增”的催化剂。华为ત有一套严密运转的“狼来了机制”，每一次喊“狼来了”背后，必然跟着可拆解的行为动作，以及组织架构或产品策略的具体调整，来“防狼”或“打狼”。
1990年的员工持股计划；1996⌊年起草《华为公司基本法》；1998年拜师IBM，启动管理变革；2004年成立芯∩片子公司海思；2011年启动轮值CE♦O制；2020年成立云计算与人工智能业务集团；2021年启动军团化改革……每一个关键节点的“自我折腾”，背后都是这一套“狼来了机制”在推动。
你或许会说这É一次不一样，但没有⇐哪次是一样的。生是乐观的，死是悲观的，可孟子说“生于忧患，死于安乐”，孙子说“置之死地而后生”，这其中就隐藏着乐观与悲观的辩证法。
令市场恐惧的不是∃任正非喊“狼来了”，而是如果有一天连任正非也觉得“狼ćb;永远都ⓐ不会来了”。
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