(mǎ)克(kè)思(sī)主(zhǔ)义(yì)中国化是在中国特殊的历史条件下对马(mǎ)克(kè)思(sī)主(zhǔ)义(yì)理论进行创新和发展的过程，其目的是使马(mǎ)克(kè)思(sī)主(zhǔ)义(yì)与中国革命和建设的实际相结合、相适应、相发展。其中，马(mǎ)克(kè)思(sī)主(zhǔ)义(yì)中国化的两大理论成果是毛(máo)泽(zé)东(dōng)思想和中国特色社(shè)会(huì)主(zhǔ)义(yì)理论体系。
毛(máo)泽(zé)东(dōng)思想是在中国革命和建设的实践中形成和发展起来的，是在中国共(gòng)产(chǎn)党(dǎng)领导下进行的革命实践的(de)理(lǐ)论(lùn)总结，是中国化的马(mǎ)克(kè)思(sī)主(zhǔ)义(yì)。它强调了中国革命的农村根据地战略和人(rén)民(mín)战争思想，提出了群众路线和矛盾分析的方法(fǎ)论(lùn)，为中国革命和建设作出了重要贡献。
中国特色社(shè)会(huì)主(zhǔ)义(yì)理论体系是在改革开放和现代化建设的实践中形成和发展起来的，是中国共(gòng)产(chǎn)党(dǎng)领导下对马(mǎ)克(kè)思(sī)主(zhǔ)义(yì)理论进行创新和发展的成果。它强调了中国特殊的历史和现实条件，提出了中国特色社(shè)会(huì)主(zhǔ)义(yì)的基本路线、总体布局和发展战略，为中国的现代化建设和全面建设社(shè)会(huì)主(zhǔ)义(yì)现代化国(guó)家(jiā)作出了重要贡献。
马(mǎ)克(kè)思(sī)主(zhǔ)义(yì)中国化的两大理论成果是相互联系、相互依存的。毛(máo)泽(zé)东(dōng)思想为中国特色社(shè)会(huì)主(zhǔ)义(yì)理论体系提供了重要的思想基础和历史经验，同时，中国特色社(shè)会(huì)主(zhǔ)义(yì)理论体系也对毛(máo)泽(zé)东(dōng)思想进行了继承和发展。两者相辅相成、相得益彰，共同构成了中国共(gòng)产(chǎn)党(dǎng)领导下中国革命和建设的(de)理(lǐ)论(lùn)体系。